Сотворение Мира в Первом атте
(по Асвинн Фрейе, мои ремарки):
Космологию Севера можно приблизительно разделить на три уровня.
Первый из них — уровень творения, первый толчок, повлёкший за собой рождение упорядоченного мироздания. Он связан с первым эттом и проиллюстрирован первыми четырьмя рунами.
Феху символизирует первозданный огонь Муспельхейма, а Уруз — вечные льды Нифльхейма. Эти два мира во всём противоположны друг другу, но из столкновения огня со льдом рождается всё сущее. Две эти противоборствующие силы соединяются в бездне Гиннунгагап и порождают первое живое существо — корову Аудумлу, олицетворяющую женское творческое начало Природы и, следовательно, представляющую собой первое воплощение Богини-Матери. Этот образ полностью охватывает собою значение двух первых рун — Феху и Уруз, — представленных как пара взаимодополняющих противоположностей (обе эти руны, среди прочего, связаны со жвачными животными, домашним и диким скотом).
Огонь МУСПЕЛЬХЕЙМА (царство великанов) ↔️ взаимодействие
Туманы НИФЛЬХЕЙМА (царство ётунов и Хель).
Вслед за Аудумлой из той же смеси огня со льдом родился великан Имир. Когда он заснул, из пота в его подмышке родились сын и дочь. От них произошли все великаны — род существ, связанный с руной Турисаз (Thurs означает «великан», к Исе приставили Кано при написании). Затем Аудумла вылизала из ледяной глыбы первого аса — Бури, предка Одина; этот миф отражён в четвёртой руне, Ансуз, название которой означает «ас», или «бог».
После этого контроль над процессом творения захватили асы.
Итак, пока добрались до руны Асов, Ансуз, появился Турс (а он уже - порождение двух рун, Феу (скот) и Уруз (бык), скота дикого и домашнего, материи и силы). Пишется же Турс, шип, как палочка (Иса, лёд) и Кано (пламя).
Первым делом асы убили Имира и создали землю из его тела.
Затем они назначили пути Солнце и Луне и установили смену дня и ночи, что отражено в символике руны Райдо. Солнце и Луну можно образно представить как небесные факелы. Это связывает их с руной Кеназ (Кано), ибо Kenaz означает «факел». Кроме того, Кеназ символизирует знание, которое обрели асы благодаря участию в процессе творения. Не исключено, что на этой же стадии свою роль в структуре мироздания начали играть ваны; во всяком случае, здесь впервые вступает в действие Фрейя, обучившая Одина тайнам магии. Итак, мы проследили процесс творения на этапах формирования стихий, рождения великанов и асов.
Затем асы сотворили Мидгард и Асгард, подготовив сцену для следующего акта космической драмы. Следующая руна — Гебо — олицетворяет собою дар жизни, который трое асов — Один, Хёнир и Лодур — вручили двум деревьям, Аску и Эмбле (ясень и, возможно, ива).
Аск и Эмбла стали первыми людьми — мужчиной и женщиной. Затем люди умножились и заселили Мидгард. Вуньо, последняя руна первого этта, указывает на то, что процесс творения окончился, будучи доведён до совершенства, — ибо скрытый смысл руны Вуньо и есть «совершенство» (или "радость порядка"). Наступил золотой век. Человечество наслаждалось невинными радостями, асы мастерили себе чудесные игрушки из золота, и всё шло хорошо. Никто ещё не ведал зла.
Этапы сотворения мира, таким образом, отражены в первом атте в следующей рунической последовательности:
Феу;
Уруз;
Турс;
Ансуз;
Райдо;
Кано;
Гэбо;
Вуньо.